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成语解释及出处

党同伐异：拼音是dǎng tóng fá yì，指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。出自南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传序》。

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范晔 | 图片来源于网络

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原文节选及翻译

原文：自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。至王莽专伪，终于篡国，忠义之流，耻见缨绋（yīng fú，指古代官员的冠带与印带），遂乃荣华丘壑，甘足枯槁。虽中兴在运，汉德重开，而保身怀方，弥相慕袭，去就之节，重于时矣。

翻译：自汉武帝以后，朝廷推崇儒学，士人怀里揣着经书、嘴里挂着儒术，走到哪儿都像云雾聚拢般成群结党。结果闹出石渠阁（西汉时用于存放图书、历史档案和开展学术活动的主要文化活动场所，是我国最早的国家档案馆和图书馆，距今已二千余年）里争经义、分派别的场面，也兴起了“袒护同门、打击异己”的风气，死守章句的读书人一时遍地都是。后来王莽假行仁义，到底篡了汉室，那些真正讲忠义的士人，觉得戴他的乌纱帽是奇耻大辱，便躲进深山丘壑，把荣华看成草芥，心甘情愿过那枯槁清贫的日子。即使后来光武中兴，汉室再兴，天命重归刘姓，大家仍旧把“保全身节、怀藏正道”当成时髦，互相仰慕仿效；在“做官”还是“归隐”的取舍上，把节操看得比性命还重。

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成语应用

一些美国政客以“自由、民主、人权”卫道士自居，根据自身好恶评判别国是否民主，在国际上炒作所谓“民主对抗威权”叙事，实质是固守冷战思维、零和博弈错误理念，将意识形态和价值观作为党同伐异、推进地缘战略的工具，极力维护美西方既得制度性权力，维护以盎格鲁－撒克逊文化为核心的“西方中心主义”和“白人至上主义”。

坚持互利共赢就是要推动构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。为此，就要摒弃零和博弈、丛林法则、唯我独尊、党同伐异等不合时宜的旧思维，树立相互尊重、平等协商、合作安全、开放发展、包容互鉴、珍爱地球、同舟共济、互利共赢的新理念。

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